? 官术网 http://www.3dllc.com(--数十万的完结小说免费下载))官术网 http://www.3dllc.com(--数十万的完结小说免费下载))官术网 http://www.3dllc.com(--数十万的完结小说免费下载))对.不过够，一个国家不是那么好征服的，我的想占领，然后给他们建立一个自由的健康的经济体，然后逐步将政权交还给他们，当然了我们不会想英国人那样贪婪，保住这块宝地啃上几百年，我们只要几十年就满足了”
萧小燕表情严肃，被自己的设想惊呆了，双手紧握道：
“把南亚次大陆死死地攥在自己的手中，看谁还有胆子和我们抢”
“我是怕吃进来.消化不了”
“最不济都必须使印度出现一个或数个亲中国的小国，肢解，印度不是搞什么阶级压迫吗？我们就搞土地运动”
“恩那是的”赵刚开始昏昏欲睡
“解放奴隶”
“印度太乱也不行的，那不成恐怖分子源地了吗”
“斗地主分田地，建立人民当家做主的一个社会主义的印度，恩不能用社会主义这个词语，但是我们必须要让印度人觉得只有跟着中国人走才能吃上热饭，喝上热汤，洗上热水澡，才能有翻身做主人的机会
“这样他们就会形成中国人是他们民族甚至自己的救世主的概念，这样2-3代人以后仇恨就会变成彻~样？“
“呼呼呼“
“说话，你又睡着了，真是的，快点醒过来，要不就泼冷水了“萧小燕又气又急，手抓住了赵刚的胳膊开始用力拧，好像是对待俘虏
“哎呦别拧了“赵刚见装睡无效，只好醒过来解释道，不过这个很难解释，赵刚也很难节制自己地野望，一口吞掉印度，这是多么美好的前景，以后手握两个大洲无论有多少敌人，都不害怕，这样地事情多美好，可是理智在告诉他，这是做梦
“恩.不太可能，其实我也挺想的，不过还是不可能的“
“为什么？“
“征服一个国家没那么容易的“
“听话的拉，不听话的杀；中间阶层的打，拉结合；辅以挑拨离间和金钱收买；很少有人不会屈从于金钱地诱惑和大棒的威慑“
“恩可以考虑不过你想为什么二战的时候，日本人没有灭亡中国的原因是什么？是中国汉奸不够多吗，还是杀的人不够呢？其实这些都不是，主要的原因就是无论过了多久我们都记得，我们是中国人同样的事情也会生在印度人身上“
“记住我们不能一个人推翻全部世界，我们需要朋友，而印度也许会成为我们的盟友“
赵刚看了一下地球仪轻轻的拨动球体，冷酷地话在空气中回荡
“他们需要作出让我们震惊的表现，才能加入到我们的伙伴之中“对于印度，赵刚的感情一向是复杂地，作为同样的四大文明古国，印度的潜力和实力都让赵刚感到威胁，可是理智同时也在警告他印度最好是作为盟友，而不是试图吞并印度，这个企图的难度甚至高于击败全部敌人
印度已知地历史可以追溯到公元前2000，一度北部定居的移民浪潮为开始很可能在移民和当地居民之间生了激烈冲突但显然是伟大的印度的同化精神和忍耐精神取胜，这种精神一直持续到现在在以后的一千年间雅利安人遍布整个印度，创造了大部分早期的古典梵语文献，如《梵经》、《吠陀经》、《奥义》和两大史诗《罗摩衍那》和
印度到处是无数历史纪念碑有法令地阿育王柱、铜匾和石碑散布在整个次大陆玛哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、爱罗拉石窟、艾勒凡塔石窟，东南西北有保存完好的不同建筑风格的雄伟的庙宇，拉加斯坦的城堡和庄园、德里的壮丽的红堡、历史纪念碑、壮观的法特普尔西克里王宫、宏伟美丽的泰姬陵……数说不完的名胜古迹游客一旦被吸引到神化般的印度来，会让他千眼万眼看不够
现在的印度虽然人染十分落后，可是已经展成为一个充满活力的国家，自豪一战以后，印度慢慢获得了一定程度的自治，有很少的国家能象印度那样这么忠实地保护其民主制度
不可讳言，印度城镇还有穷人，还有贫民窟但随着印度的科学和工业技术的展，人民的生活水平会随之提高，他的实力在慢慢提升，再过几十年，也许会达到中等生活水平印度的兴的工程人员和企业赢得了一定的声誉其国民生产总值虽然远远不如中国不过在某种程度上，印度人的牛皮可以反映出它的野心
不过在赵刚看来，印度现在还有好多的事情要做，作为现代国家的特征，印度还有好多基础性的东西要做，而在某种
说，依靠一个部门的亮点，畸形展的后果就是成为的附庸，而这点让赵刚看到了与印度成为同盟伙伴的期望，也许让印度成为自己大工业机械中的一员，或者确切地说是基础的一员，享受微薄的利润，以及全部受控的工业.符合帝国的利益
印度的语言同样多样化印度有大约2000种，其中55有自己的文字和文学有各自巨大的文学宝库的展完善的19种语言被承认为印度的官方语言印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒印度的信仰印度的人占绝大多数，为85%其次为穆斯林、基督教、佛教、犹太教、拜火教、耆那教等，所有不同宗教和谐相处整个印度次大陆遍布无数的漂亮地庙宇、雄伟的教堂、宏大地清真寺、香火旺盛的佛教庙、犹太教堂和拜火教寺院印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教、种族、语言多样性的一个缩影市内除了以上各教的庙、堂外还有有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等
如果说这种文化上的辉煌令人感到惊叹的话，那么随之而来地就是令人头大的种族以及宗教信仰方面的矛盾印度是一个宗教色彩很浓的国家当时全国有9957％的人有明确的宗教信仰，其中印度教徒83％，占绝对优势穆斯林不到12％另外，还包括锡克教、基督教、佛教、耆那教等一些小的宗教派别
印度教起源于印度古代的婆罗门教，公元前6世纪，在两次改革运动中那教和佛教从婆罗门教中分化出来，并向传统观念展开挑战，婆罗门教一度衰落但公元4纪以后，婆罗门教经过改革吸收佛教和那教等教义和民间信仰，又重成为印度的主要宗教，并改称为印度教17世纪以后，由于受西方思想地影响，一些思想家力图对印度教进行改革，使之跟上时代步伐这一改革实质上就是向西方学习由此，印度教势力得到迅展
公元7世纪，伊斯兰教兴起后迅传播，到11世纪在印度逐步扎下根基原本信仰印度教的不少教众被吸引过去依了伊斯兰教特别是那些处境悲惨的“不可接触者”，由于伊斯兰教宣扬“一切穆斯林皆兄弟”，否定种姓制度因此，的宗教对他们有很大地吸引力伊斯兰教在他们中间流行开来，并得以迅传播
伊斯兰教传入印度后，印度教徒和穆斯林虽有矛盾冲突，但还是小规模的英国在印度建立殖民统治后，非常卑鄙地利用了两大教派的矛盾，并使这一矛盾不断加深扩大，到19世纪两派之间几乎不宗教教义上看：伊斯兰教是坚定的一神论印度教却倾向信仰无限多地神；伊斯兰教否认能以任何形式表现安拉的形象，印度教却用许多图像把庙宇装点得富丽堂皇；伊斯兰教认为在安拉面前人人平等，而印度教则遵循种姓制度，使社会划分成不同等级，高等级比低等级有多的特权；印度教将牛奉若神明，谁要宰牛，谁就大逆不道，犯下不可饶恕的罪过，而穆斯林极为反感印度教徒对牛的庇护，他们把牛赶往屠宰场，常常故意恶作剧地经过印度教庙门前多年来，这种针对性活动引的流血事件不计其数
印度的宗教矛盾有着深刻地社会原因一方面，皈依伊斯兰教的绝大多数来自于原来信仰印度教的贱民，即“不可接触者”加入伊斯兰教以后，他们的社会地位迅得到提高，摆脱了昔日下贱种姓的屈辱地位这就冲击了印度社会的种姓制度和不平等另一方面，就是经济上的不平等进入19世纪以来，在全国各地，印度教徒几乎掌握了全部高利贷行业这是因为他们办事干练，也由于古兰经严禁穆斯林从事金融贸易因此，穆斯林往往受到印度教徒的盘剥和奴役
就连赵刚也没有信心解决这种纠缠到骨子里的怨恨，如果肢解印度的话，赵刚没办法想象，失去了政府控制的这种仇恨会变得多么残酷，也许会变成恐怖分子的源地，危及亚洲乃至世界的和平
“算了，考虑这么多虚无缥缈的东西，印度还没有打下来，我们现在还不需要考虑这方面的问题，我现在只想知道，铁残的驼峰航线做得怎么样了以及我们什么时候开始动进攻“
最后赵刚决定将这些事情付诸实战，一封电报传到了铁残那里，询问铁残的进度实际上铁残此时已经十分完美的完成了任务，进入份之后，驼峰交通线的总运量已经达到了当初的设计流量，不过理论上的东西如果要转化为实际，还需要经过一个痛苦的磨练过程
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