? “我剑划无极，正气牵两仪，出来吧，五行八卦剑阵”。
瞬间，剑之主脚下血色阵术无限扩张，将整个目力所及地域都包裹进去。
内气牵引，巨大元气随之运转，覆盖地铺植被，滔而起怒潮，亘古未移巨土，被剑之主所召唤而出，激射之间化作足可断金利剑，顿时，十万甚至百万以上冲利剑凝聚成一个五行八卦世界，如同骤雾般难以计数石剑，冰剑，水剑，泥剑，甚至还有地壳之下熔岩凝聚炎剑，无数剑充斥着整个地面，内气动荡间冲激射而出，占满地面同时，将整块镇海县空也化为利剑世界。
近古之世大汉八仙传下来的五行八卦剑阵奇景，此刻再次重现。
易有太极，太极为淳和未分之气，是生两仪阴阳，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。
上古仙道因河图洛书，衍生出两种有关炼虚合道，宇宙生成的仙道之学。
一种是五行大义，水、火、木、金、土五种地大道构成了地万物。
先五行原出于河图，即乾为居南，坤为地居北，离居东，坎居西，震居东北，艮居西北，兑居东南，巽居西南，易书记载，地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，分别顺逆，先为体，后为用，意将垂象，神龟出负图。
五方行有配，八卦义宁孤。
另一种是八卦洛书仙道，以八卦配后五行，即六白属金乾居西北，二黑属土坤居西南，八白阳土艮居东北，四绿属木巽居东南，三碧属木震东木，七赤属金兑西金，九紫属火离居南火，一白属水坎北水，五黄中央土。
只论后五行。
乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
远古时伏羲创制先八卦，这、地、山、泽、水、火、风、雷等八种卦象是构成地的基本，此八卦，实为乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
日后商纣王拘周文王，却被他借机推演后八卦，补完《伏羲六十四卦》，是道生一，一为太极，一生二，二为两仪，二生四，四为四象，四生八，八为八卦，八卦生六十四，六十四具而后地之数备焉。
自从淮南王之后历代淮南八骏中，会使大汉八仙阵术人不多，更别是以一人之力精通连大汉八仙后辈菁英中都很少有人能够使用五行八卦剑阵，而打破这个常识剑之主，论起实力，无疑也是手底下很硬那种。
合淮南八骏八卦八龙合一，剑之主出手，阵术发动，从地底中疯狂拉扯出金属，在经过地火岩浆淬炼重组，随后带着赤红烈火，从地下直接飙击出来，封?，封锁整个空，遍布四方，地底巨土土块，凝聚转化为万千土剑石匕，化作剑山，从地底轰隆升而起。
伴随着热焰，金土之剑，地水也在五行八卦剑阵掌控下不甘寂寞，变化无尽水刃，化作无数水剑射上空，绕着施恩打转，但是剑之主虽然快，还不及一个人快。
“安得倚抽宝剑”。
一个如剑般锋利无匹武道心志飞出，内蕴的释教净火与魔暗炎交相辉映，同为热焰，性质却相反相成，交织的火光生成诡异气场，铺头盖脸将剑之主罩在其中。
轰隆隆，强烈数万倍爆响在剑之主脚下迸发出来，灼热冲击波第一时间光临他下肢要害。
剑之主怒吼一声，身体猛地向一侧倾斜，同时，肢体在千万分之一刹那时间内，强力扭曲。
肌肉骨骼血管，完全违背人体自然模式，大腿肌肉呈弓状向外侧弯曲，配合身体重心移动，恰恰避过。
刺目金光突入际，那一记能让剑之主永世不能超生重击。
很快便融入阳光之中。
而剑之主的澎湃掌劲似要将整个幕遮盖，掌心中气劲漩涡生出一股无从抵御强大吸力。
施恩护身气劲被吸得往掌劲飘去，飘到一半之时便与五兵手掌劲撞击到一起，“塞北狂胡旅，城南敌汉围。
巉岩一鼓气，拔利五兵威”。
那能被施恩主动引发爆炸气劲，居然变化无常，成为融热炽、冰劲、雷劲、风劲、刚劲、柔劲、凝劲八种劲道为一体诡异劲气，引发出一连串强烈爆炸。
身周冒出无数硝烟，身处爆炸最中心他尽可能地蜷缩起身子，双手护住头脸，双腿护住胸腹，以期最大限度地减少爆炸伤害。
测验结果不用，很显然地就是不及格。
为了对付施恩，剑之主准备充分，别是三教九流，就是一般散修道门中也流行了诸种克制凡人最高武力的玄术。
如《杂应》篇除讲辟谷外，又讲不寒之道，不热之道，隐沦之道，远行不极之道等。
隐沦之道即隐身变形术，谓行法者可以随意隐形变为儿老翁，变为鸟兽草木石水等，但此术无益命，不可妄行，只可在兵乱危急时行之以免难。
远行不极之道即乘蹻道，有三法，一曰龙蹻，二曰虎蹻，三曰鹿卢蹻。
谓知此道者，可日行千里万里。
辟五兵之道，则需要采取肉芝这又谓万岁蟾蜍的地灵物，特别是头上有角，颔下有丹书八字的最好，再按照五行之荧，以五月五日日中时取之，阴干百日，以其左足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵，若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向。
剑之主早有准备，但估不到这力量，却来自至施恩至柔微力所推动。
残垣废瓦卷起，自成气墙，夹杂着一切碎破虚空，但任何锐物家伙，都难以穿破这道八卦卦象。
笑声在碎物破器互撞交鸣中听来，施恩突狂样子看来就像是一个疯子。
剑之主一脸震惊，双手在胸前一抱拳，脚下踩丁字步，口中念念有词。
风雷之声狂啸咆哮，震耳欲聋。
密如珠串轰雷爆响，犹如翻街倒地地震地啸般，狂乱气场外罡破空之声恐怖尖锐，铺盖地，充塞每一寸地。
眩目耀眼五彩流光让一切都不真实起来，仿佛是梦幻。
暴乱气流渐渐归于平静，眩目流光也自消逝无踪。
气虚力怯剑之主此时才发现，对面施恩毫发无伤。
宛如由赤红热焰组成一对羽翼当空伸展，原先金光灿灿龙形虚影浮现眼前，变成赤红泛金，仿佛威猛无匹热焰熊熊燃烧。
连连跺脚，“你死心吧”。
剑之主四周地面震动起来，五根巨大拴马桩和众多拴马桩穿出地面，围着剑之主形成一个三十丈左右巨大圆环。
“五行八卦变阵”。
这一刻，一声低回啸音在施恩耳边响起，初时便如啾啾魂声，尖利如钢绵长若丝，搅得他心烦意乱，紧接又渐渐地柔和下来。
绵绵不绝声雾，形成一股回旋往复暗流，自他神魂漫过，感觉中，他好象来到漆黑地钱塘江边，听着潮水与礁石日复一日摩擦声，那礁石低响催人入梦。
施恩身体渐渐地放松下来，外界冰寒也渐渐消去，代之而起，是一波融融暖气，也不知从何处生发出来，氤氲蒸腾，慢慢地布满全身，痛苦渐渐远去。
夫太极者，在地之先而不为先，在地之后而不为后，终地而未尝终，始地而未尝始，与地万物圆融和会而未尝有先后始终。
有太极，则两仪、四象、八卦以至于地万物固已备矣。
非谓今日有太极而明日方有两仪，后日乃有四象八卦。
虽谓之日太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，其实一时具足。
知太极者，有物先本已混成，有物之后未尝污损，自古及今，无时不成，无时不在。
如道生虚廓，虚廓生宇宙，上下四方，古往今来，宇宙元气未分，浑沌为一。
宇宙产生的门户是阴阳。
宇宙生元气，元气有涯垠，及其分离，清阳者薄靡而为，重浊者凝滞而为地。
地为元气所生，地乃含气之阴阳，地合气，万物自生，上至上的日月星辰，下到地上的飞潜动植，都是元气的产儿，日者，火气之精，雷者，太阳之激气，月者，水气之精，风者，气也，寒温者，气之运，所有文情状都为元气所成。
更有甚者，盈地之间，万事万物，亦莫不为阴阳所生。
虫，风气所生，蛟蛲之类，昆蠕之属，含气而生同前，此外的各种事物，亦随气而变，万物之生，皆禀元一，甚至地之间，万物之中最为贵重的人也不能例外。
阴阳之气，凝而为人。
地也好，昆虫也好，万物也好，凡人也好，皆为气生，在本质物性上并无区别，虽贵为帝姓人，门阀王侯，性不异于物。
但是，万物之中，人有善恶，智有优劣，命有穷通，寿有长短。
有形形色色的差别，那也是地元气作用下的结果。真的是这样吗？
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