官术网 > 玄幻奇幻 > 人仙_91 > 《人仙》第一百二十七章大好河山,人道纪元

?    施恩闭上眼睛,缓缓将心念引导到眉心。

    一切准备就绪,同时,为不形成循环神魂,施恩也没有睁开眼睛,完全靠闭目内观来存神自身。

    科技世界的施恩已经很久没有看到过大地山河。

    而来到了三岛十洲后,他习惯于站在山崖上头,任由山风跨过一个又一个峰与谷,吹遍全身,随着高草植被有节奏地上下起伏,施恩觉得身体仿佛变轻,好像就要飞到空中一样。

    阳光穿过空中分形白云,如丝如缕,射在崖岸上。

    施恩躺在板岩上仰望空,心中一片平静。

    前方芦苇丛中,山风吹起一角,只见黑黝黝一块板岩,下方竟什么也没有,便如仓促搭起竹架戏棚般,剥去表面薄饼纸,背后仅余一片闪现虚无,主体是一颗篮球大物性元气,其余物性元气都长在旁边伸出地脉上。

    另外岩土下方还有六根细长罅隙,起到地脉作用。

    见山不是山,而施恩眼前这个岩土显然不是,施恩伸出手去,刚刚触碰到岩石,它便在一瞬间脱去伪装色,变成一大堆元气集合体,密密麻麻足有上千个,不少物性元气还在不停蠕动,诡异至极。

    施恩并不是第一次见到它。

    同样异状,在心斋存神重置时候也出现过。

    所有物性元气中,一部分弧形排列物性元气同时眨眨,这个动作居然在物性元气堆最外层形成一个奇怪弧形花纹。

    接着最外层另一组物性元气又眨眨,形成另一个花纹。

    所有物性元气不断以某种古怪节奏眨着,使得物性元气堆最外层,不断产生一个接一个由活动物性元气组成神秘符箓状花纹。

    难道,它想向施恩传递某种信息?施恩犹豫着,慢慢伸出手。

    与此同时,那堆物性元气中也探出一股由物性元气组成蠕蠕而动脉动。

    施恩跨坐于板岩之上,眼中闪动冰冷寒芒,一丝一毫敌我动静都直接映在大随心存神心境之上,可以使玄气消耗降至最低,也省却许多麻烦。

    短短片刻之后,施恩的手已经与那条脉动相碰!冰冷滑腻感觉刚刚从手指上传来,无数其它信息就接踵而至,如同茫茫山河,一望无垠。

    整个接触过程大约持续了刹那火焰。

    其实施恩时间观念此时已经几乎失效。

    须弥芥子一般隐晦存在变得清晰,好、好强势头!以施恩那时赋异术,遁使存神,应能观视内外,进退自如,信息、更多信息压得他呼吸一窒,怯意陡生!兴许是勾起了太过恐怖记忆,如骤雨重临,何况浩荡山潮,施恩一时失去清明,竟陷惶怖,忘记自己是心斋幻境主人,耍进则进,要出则出,兀自与信息轰炸困斗,如受一切地狱众苦,渐渐失去控制!

    须知心斋虚境中一切,乃以施恩的神魂为本,按理不过他经历过范畴,但施恩被脑中虚拟信息采集所迫,一时迷失自我,就像梦里不知身足梦,无法任意支配,而失控梦则从记忆中挖掘材枓,来填补脱序所衍生空白,那种感觉是那样炙烈躁热,暴虐凶猛,故施恩俱被信息流所制,空空如也,转眼将片刻之前触觉淹没。

    施恩的神魂中倏然龙吟虎啸,异声大作。

    声从四面来,初时细不可闻,遥不可及,瞬间响彻地,震撼神魂。

    地间只有尖啸刺耳异声,直贯耳鼓,神魂震颤。

    地不仁以万物为刍狗,须弥芥子中风飙气转,有如利刃,气旋如刃,急速碰撞。

    轰隆巨响,震动地,在闭目调心中,施恩仿如遭遇百年难遇风暴潮,而且是炙热如焚地风暴潮,假使三千大千世界,入局火宅满中,尚欲从于梵之上,投身而下,所有压力都在他身上,狂暴热力仿佛要榨干掉他体内每一滴水分,这是比须弥芥子冲击波更可怕威杀势。

    施恩没有退路。

    无坚不摧炙信热讯息,铺盖地。

    施恩那敢迟疑,蓄势巳久心斋,全力爆发。

    整个昏暗山崖映在存神心境,纤毫毕现,尤其是在此时,精神玄气如罗般向着穆柯寨延伸笼罩,一点一滴声息动静在大圆满存神心境之上玄妙映射,就好像一滴雨露归并到一大滩雨露中一样。

    恍若大千世界俱在方寸之间存神无隐,巨细无遗,而且呼应着施恩每一点心意细微变化,应机而变。

    当下索性合上眼晴,以神识聆听心斋,以超我存神人间,虽然无法捕风捉影,但是籁之音则清清楚楚,慢慢亦开始知道远远近近地声音,组成繁复精彩世界,浓浓淡淡气味,刻着层次丰富信息,光光是一大堆大相同物性元气。

    亦足以将那穆柯寨中动静泄露无遗,轻风流动,气场神识,屯田寨丁踩倒芦苇和杂草,被拨开灌木,被折断树枝,泥沼中留下杂乱痕迹,一一俱现于存神心境之中,然通透毕呈于前。

    玄妙无形玄气在存神精神感应中,如光与影变化,刹那间扫过穆柯寨内外,构筑残山剩水,在原有自然体悟基础上组织进道原有精神自然存神心,使自然原生升华为自然存神,再升华为心斋存神。

    以原生自然而局部和片面为基础自然存神和枯寂表达,刑舞干戚,猛志固常在,心凝于神,神寄于体。

    茫茫山河,地静谧,所有声音似乎都在刹那消失。

    施恩茫然站立着,发觉自己正在月光下安眠,在所有这一切外面,雾气弥漫!像梦境似在远处群山消逝。

    围墙上会传来微弱响板声,有时,灯火通明处,是隐隐约约喧闹声和热情歌声,又明一些及时行乐的快活山贼头目,正在欢舞中消磨夏夜,兀自回味着刚才一刹那间得到信息。

    一瞬间,施恩忽然忍不住想到这一切都是虚幻,只不过是一串串元气流。

    但施恩随即抛开这个心念。

    管他呢,还是先抓紧机会享受一下这空这大山。

    纵使今后施恩不得不秉承穿越者的道路,将这个世界毁灭,在这一刻,也许什地方,施恩仍然允许自己短暂地被它感动。

    半眯着眼睛,施恩令自己沉浸到存神境界,将那个不可名状的东西传递给施恩庞杂记忆一点一点排除出去。

    这些记忆可能会是非常有用信息,但它们实在太多太乱,再好东西,如果强行保持它们话,不定会令施恩发疯。

    或许这样也不错,放弃穿越者身份,做三岛十洲此方世界的一位发狂情人,在他心爱姑娘窗前唱着恋歌。

    然后,脉动便缩回去,跟着整堆物性元气慢慢陷进泥土中,消失在地下。

    得到施恩需要信息后,施恩中止内观,缓缓吁一口气,睁开眼来。

    漫长一过去,也该是休息时候。

    按照孟良的法,物性元气应该是无形的,只能感应,不会在神魂里成像。

    可是施恩确信,那虚空里的信息流光点一定就是物性元气,而那虚空,有可能是现实的红尘浊世,有可能是元气红尘浊世,也有可能是意识红尘浊世。

    如果那是现实红尘浊世,那么应该可以感应到其他物体,即使感应不清晰,也应该有个大体轮廓;如果那是元气红尘浊世,那么又不可能只有物性元气一种元气,起码他面前还有个庞大的神魂源,但实际上他什么都没感应到;如果是意识红尘浊世那就更扯了,施恩直到现在都不确定意识红尘浊世到底是个映射还是个集合吧,是什么无所谓,反正能令自我在这三岛十洲复活重生。

    以自己那点可怜的奥妙都不大能解释得通。

    之后的他在这座极引人遐想故堡庭院和山崖上游荡几个月夜,记忆中勾勒出这幅淡淡月夜图画,用缜密假设来培养自己幻想,陶醉,不是为有形美,而是为神魂的美而陶醉。

    施恩看到并不是这一座山或者山这一个部分,也不是这一朵花或者花这一片花瓣。

    他看到大地山河的普遍本质,野草闲花普遍本质。

    在这心斋里欣赏着存神和感觉所混合构成境界,常常到忘我地步,可惜他在穆柯寨的时候灯下黑,太大意。

    既没有经验阅历,也没有理论基础,想到这样诡异事,就发生在自家眼皮底下,却自始自终未曾发觉丁点迹象,实在太过骇人听闻。

    施恩不由一声叹息,喃喃低语,平地起雷,沙上堆塔,水中设石,水中离石、离岸出水同时以沙喻山,正合存神道与人心迷思。

    隐晦存在其中一端,给施恩感觉就是万丈深渊,深不见底,另外一端,则是无坚不摧存在,挟带着开辟地的地威力。

    隐晦存在这两端正逐渐接近。

    一静一动,各臻极端,迸发出火花四溅。

    那个东西究竟是什么?根据施恩得到信息,只能比较肯定地推测出,它不是属于人间世中物体,但同样也不是属于日常世界,而是来自于一个极度遥远地方。

    道?人道?施恩并没有准确答案。

    而且,真的有标准答案吗?

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