? 金光灿烂静安寺
汤华强混汤吗？
在一锅浓汤里混。
混汤，就是烧一锅好汤的时候，在汤里加入，譬如其它的什么菜了，这个其它的菜，就是混在汤里的混汤了，不是原汁原味的东西的了。
混在原汁原味的汤里的菜，就是混汤的菜吗？
你是一位“混汤”的人吗？
假充原汁原味。
在午后的五月阳光里，汤华强到了静安寺。
赶到静安寺的时候，那场令他慕名的演出没有开始，其实离开开始的时间还有一段时间。但汤华强看见了那个演出的舞台，在“井”底完美无缺的呈现着了。
因为没有开始“井”壁上做着稀稀拉拉的人，这些人是坐等着观看这场演出的呢？很是到静安寺这个地方来游玩了一大圈以后，因为玩走累了，而选择了这么个最佳的地方坐一坐休息一下。
或许因为是假日里的缘故，人很多，看着就是休闲的休人多，没有目的随处走走，看看，嘴里再吃着点什么。
这就是做人的一种最无心的快乐呈现的了。
幸福的人们呀，正在享受着生活的了。
青年汤华强到了静安寺首先看见了一截有轨电车，停在二根很短的铁轨上。
在上海这种有轨电车，是久违了的交通工具了。消失了很久的了。
青年汤华强感到好奇，就双脚踩进车厢里，看见有一位女孩子坐在里面看书，看着是什么书没有看清，是小说吗？好像不是。
这位坐在里面的女孩，显然就是这辆有轨电车的看车人了。是她的工作，好轻松的一份工作了。
青年汤华强一进到有轨电车的车厢里，就退了出来，他感觉没有啥看头。
所谓的没有啥看头，对于他来说，就是不是一种新鲜的玩意儿了。
这辆有轨电车，显然摆放在静安寺寺庙的对面，就是一个摆识的了，摆着让没有看见过的年轻人认识一下。
从摆式的有轨电车厢里出来站在地面上，青年汤华强东张西望的时候，有一位老头子站在了他面前，他不知所云的往前面人多的地方看的时候，随口问他道：“这么多人在看什么。”因为青年汤华强看见有几位浑身涂抹满了金粉银粉的人，在前面人堆里走动，是离开呢？还是刚刚来，青年汤华强不知道。
他看见有许多人围观这些人，就不解的随口问了这位老伯。
这位老伯显然也是到静安寺这里来看热闹来的，看他这样一身随身的衣着，不像在街上大多数的人们那样都穿着节日的衣装，想他是居住在附近的吧。
节日的静安寺庙附近，游人如织。
来静安寺和去龙华寺一样，并不是如上海人说去玉佛寺那样，说去玉佛寺，必定进玉佛寺里面看菩萨，和被菩萨看。
菩萨会看你吗？
不知道。
而说去静安寺或者龙华寺，是去逛静安寺庙附近发达的大商城和逛龙华寺的庙会的了。
如果你没有亲戚居住在玉佛寺附近。
而你上班办公的地点又不在玉佛寺。
老伯没有回答青年汤华强的问话，但老伯站住了对他说：“没有啥看头的，昨天这里好看呀。”
昨天青年汤华强没有来这里，不知道老伯所说的好看，是什么好看。因而在老伯说完了以后就看着他。
这位老伯显然愿意告诉青年汤华强昨天这里什么好看，他嘴里的所谓好看。
“昨天这里有一个台子，表演时装模特哦”
青年汤华强想时装模特自己也是看见过的，没有什么稀奇呀，难道这位老伯没有看见过，而大感稀奇吗？
但青年汤华强没有马上说出自己的异义，而听老伯看着他又说：“今天没有了，台在演出完了就拆除了。”
青年汤华强显然是一位善于倾听的人。
“没有穿裤子呀。”
是台上的模特没有穿裤子吗？显然是的了。
“哦。”
对于老伯的话，青年汤华强没有故作惊讶的哦了一声。
难道如老伯所说，是光着屁股光天化日之下在大庭广从面前表演？显然又不是的了。
老伯说里面没有穿内裤，而外面的裙子是你们的薄，他看得见里面耶。
这位老伯显然今天来期望再能够看见。
有时候你特意寻看的东西可能看不见，偶然的一遇就看到的了，再想着看就没有了，这位老伯显然就遇到了这样的情形。
青年汤华强看老伯对自己说着他昨天所看，今天期待不果的事实时候的眼神，这位过来人的老伯内心里对于昨天自己所看见的震撼，一种对他这样年龄人的不理解。
难道他都没有经历过。
看他也不像是一位王老五样的老人。
哦哦。
不说他了。
对于年轻的躯体，无任年老年轻人都是一种期望期待的吧。
鲜嫩的，都是“可口”的了。
鲜嫩的总是鲜活的了。
青年汤华强聆听老伯告知的这个位置，以前就是静安公园的大门了。但如今大门是没有的了，而成了街道的一部分。
这样这个原先的静安公园，就算是一个开放式的公园的了，而那口下沉式广场也就成了原先静安公园的一部分了。
你们原先的静安公园其实就没有了。
青年汤华强现在应该在原先的静安公园的里面的了。
他进来了。
青年汤华强在人流里挤着别人和被别人挤推着，随走随看着，看稀奇，看热闹。这个别人也是和他一样是在看稀奇看热闹。
有什么稀奇，热闹看的呢？
原先的静安公园，现在被人誉为音乐广场，是因为广场上或站着的几尊和人一般高的雕塑，就被人称作了音乐广场吗？
因为这几尊和真人一般高矮的雕塑，都是舞台上正在演出的姿势。演奏着西洋乐器。
为什么是西洋的乐器，而不是中国的民乐呢？
不懂。
是又一种崇洋媚外吗？
或者因为这个所谓的音乐广场上，整天有音乐播出，就被叫成了音乐广场。或者就是因为那个所谓的下沉式广场里，经常的有节目演出，故而被叫成音乐广场，也不得而知了。
不得而知的青年汤华强，就像上海电影制片厂制作的动画片《没头脑和不高兴》里的主角一样，摸不着头脑了。
摸不着头脑，是因为青年汤华强笨呀。
虽然青年汤华强没有真正的摸不着头脑，但还是因为看着这几尊，在他眼里不怎么的雕塑，而有了大大的想法。
进而对这几尊雕塑，整天日晒雨淋的站在这里而不高兴。
青年汤华强不明白，这种貌似雕塑的街头小品，如同小孩玩儿的玩具一样摆放在街头，是在复古历史，还是在制造历史。
以史我证。
就让这样的玩具一样的雕塑，来证明上海的发展历史。
青年汤华强说他貌似，因为上海街头闹市地段这样的所谓的雕塑，常常的被人损坏，并不是有人用沉重的工具把它们给损坏的。
当它被损坏的时候，人们很清楚的就能够看见，这种被损坏的所谓雕塑，原来是用纸什么东西糊起来，或者扎起来的（雕塑）。
许多年来，上海真正的雕塑，使乎就只有一尊，那就是外摊的陈毅塑像的了。
一派君临上海滩的派头的了。
街头的任何一尊雕塑，都会给人很冷的感觉，无任那一座城市里。
威严硕目。就是冷呀。
欧洲的街头，那些个骑在马上，马的前蹄高高踢起来，而马上的人挥舞着战刀的雕塑形象，完全就是一个征服者的形象的了。
他把他所挥舞大刀什么的城市给马踏的征服了。
这就是历史的了。这个雕像人创造了这个城市的历史。
是谁创造了静安寺广场的历史呢？
难道是这些奏西洋乐器的人吗?。
所谓的音乐广场，把这些个奏西洋乐器的（雕塑）一样的人摆放在这里，就能够足够表明，这里就是真正的音乐广场的了。
是这样的吗？
说上海街头这样的所谓雕塑，是貌似的雕塑，是因为它们经常的在街头被人给弄坏。
什么样的雕塑，能够不被人给毁坏呢？和毁不坏。
这么容易就被人弄坏呀。
坏了的，就有人在修补这样的所谓雕塑，用油彩，用像塑胶泥一样的东西，在把（雕塑）修理完美。
呵呵，还是这句话，这是什么样的雕塑呀。
你不用想见，这样的雕塑会是被小孩给弄坏的，或者就因为是撞坏的吗？不要责备上海市民的不文明吗。因为这样的所谓雕塑，实在不敢恭维呀。
这种假冒雕塑街头小品，是我们这座城市所需要的吗？
像小孩子的玩具那样摆放在街上。
点缀生活呀。让街头更加令人眼花缭乱。
如果是这样，那么这个城市就显得轻浮的了。
一个正在轻浮起来的城市吗？
当某人走在欧洲的城市街头闲逛过后，忽然如醐醍灌顶地要在上海这座充满着现代活力的城市里，复制一座现如今已经老旧和没落的中世纪的欧洲城市风貌的了。
雕塑，是一个过往通向现代的桥梁吗？
在某些人心里使乎很需要。
青年汤华强在看过这几座真人般大小，浑身像小蝌蚪样墨黑的演奏西洋乐器的人以后，就到了那个所谓的下沉式广场的边上了。就是“井”的井壁边上了。
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