? 这讯息让猴叟老祭师恨不得立即腾云驾雾地飞到天量山去找那隐居巫师问个明白(修仙之生存之道全文阅读)。
当然猴叟毕竟是个九十多岁的耄耋老者，是黑崖国赫赫有名的国家大祭师，所以对这种事他还是处理得比较沉稳，考虑得比较周全的。
他是不会象村夫莽汉毛头小伙子那样凭一时冲动任性而为不计后果的。
他现在能做的便是就着**连夜给那位隐居巫师写了封很长的回信，当然在回信里猴叟并没直接问及那隐居巫师的身世经历，他只是以一个友人一个学术长者的身份讲了些修炼高深巫术应注意的事项。
他讲到了一个大巫师修炼得道后应保持的社会责任感。
讲到了当前各国人兽及野兽奴隶生活境况的苦难及贵族奴隶主们的贪婪残暴。
说到这里他才笔锋一转，以举例的形式很详尽地提起三十多年前黑鹫人领导的那场奴隶起义暴动事件。
那次起义暴动事件是他猴叟亲自策划组织的，其间他躲藏在黑鹫人家里生活了很长一段时间，战争结束后，那些战死的奴隶及其家人的也是他让黑崖国将士挖万人坑给埋葬掉的，所以他这封信把整个事件的前因后果都讲得很清楚。
在信的末尾他还把部分幸存者的名字，以前在庄园里当奴隶时的家庭成员状况，与黑鹫人家庭的亲疏关系，自己或者其父母亲人在起义部队中担任的官职都给罗列了出来。
猴叟不厌其烦地讲了那么多陈年往事及那些幸存者以前的家庭情况，就是为了试探那隐居巫师，想看看他读了信后有什么反应。
如果那隐居巫师真是黑鹫人的后人，他是绝不会对自己这些讲述完全无动于衷的。
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