官术网 > 历史军事 > 北宋小地主 > 第四三五章 烫手的山芋

  
“哎呀,天意啊!哥哥乃天命之人,特降下传国玉玺。大宋气数已尽,哥哥执掌玉玺,天意不可为。”
“偷儿说的对,哥哥体恤百姓,天生仁德之相,又有仁德之名。多为百姓爱戴,天命所归,我等拜见哥哥。”
“哥哥,得了玉玺,返回后荣登大宝,振臂高呼……”
鼓上蚤时迁是真的不知道这块玺就是国之重器。从震惊中回过神来后,小眼珠一转,冲晁盖纳头就拜。他这一代头,赛知节酆泰,小温侯吕方,小关索李宝和亲卫们暗啐马屁精,纷纷如此做派。
就连旁边的小木兰花姿,也满脸兴奋地看着晁盖。以前有这种想法,没想到,玉玺到,乃是天意。
唯有女诸葛耶律答里孛喜悦过后就是冷静。
晁盖见状满意的点头,只是听时迁,酆泰劝说越来越离谱,直至让自己来一个黄袍加身还击宋朝,登基称帝的话不禁苦笑,挨个将几位兄弟扶起来。
“兄弟,不要胡闹。一块玉玺固然重要,要是没有强大的武力。盲目称帝,结果又会是怎么样?只有一个结局,人人都来抢夺,死无葬身之地。”
这一番话顿时如泼冷水,众人狂热的心逐渐冷静。
耶律答里孛见状,俏脸上的担忧化为谈笑。她还真有点怕晁盖经受不住诱惑,急吼吼的加冕为王。现在看来不用自己提醒,自己男人没失去理智。
耶律公主虽然是辽国人,但是嫁给了晁盖,便生是他的人死是他的鬼,一心一意为他着想,这也是契丹族的规矩。等同于汉人的嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。如今得到得到传国玉玺,自然为晁盖而高兴。
女人能够看明白利害关系,可不代表其他人就行。
酆泰率先拍着胸膛,瓮声说道:“哥哥,我们有精锐二十多万,兵强马壮,用得着怕他鸟宋朝?”
“就是,咱们猛将如云,完全不惧。”
吕方,时迁,了解些情况的李宝满脸的无所畏惧。亲卫们最是骁勇善战,个个昂首挺胸,大声附和。
晁盖手放在唇边示意禁声,随即语重心长的说道:“这个当然,可是北方战乱不止,西夏,大理,吐蕃等国环视。所以我们不能跳出来成为出头鸟。常言道,枪戳出头鸟,刀斩地头蛇,别太高调。”
在场又没人是傻子,自然听得懂这话。
“夫君说得对。玉玺不可少,但也不能盲目不顾一切。”耶律答里孛欣慰一笑,将玉玺塞给晁盖,柔声提醒:“眼下局势混乱,北方两国征战不休。西夏,大理,宋朝内有河东田虎,江南方腊,隐隐有群雄争霸之势,玉玺最好不要拿出示人。”
女人非常聪慧,深知不能成为众矢之的。
可众将思维固化,或者没意识到此问题,多少不理解。
譬如小关索李宝也有头脑,想想说出疑惑:“传国玉玺意味着正统,关乎民心,昭告天下才有用处。”
酆泰,吕方等人附和:“对啊,藏起来又不能下崽。”
“还不如四处宣扬,聚拢百姓归心。”
“你们不懂,这东西何时用?如何用,都有讲究。”晁盖摆手止住扰乱,晃动手中威严莫测的玉玺。
“用的时机不对,只会被他人觊觎,招来杀身之祸。”
“嗯,对对。”花姿连连点着小脑袋,露出我很懂的表情:“我哥说过玉玺代代王朝抢夺,颇有历史。据《册府元龟》记载秦始皇统一天下称皇帝后,丞相李斯取蓝田之玉令玉工制成传国玉玺。正面刻有“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。由于秦始皇是古往今来首位皇帝。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。”
哟呵,你还懂得这些?”晁盖闻言对花姿刮目相看。
“你少瞧不起人,我好歹是将门之后,家族也曾风光过。”花姿本想挥动粉拳,见有外人便直翻白眼。
耶律答里孛笑着站在两人中间,如讲故事般述说:“关于这个玉玺主要还是因为非常神异,据传,秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,然风平浪静,接连几年不见水患。玉玺由此失落。八年后,华阴平舒道有人又此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。”
晁盖对这类传闻略微知晓,酆泰,吕方等人贫苦人家出身,根本接触不到这些,个个好奇惊呼。
耶律答里孛见晁盖点头示意别停,心领神会地继续往下说。花姿记仇的瞪着晁盖,在旁补充细节。两个女人诉说传国玉玺的故事,为众人普及知识。
传国玉玺,始于秦始皇,秦子婴元年(公元前207年)冬,沛公刘邦军灞上,子婴跪捧玉玺献于咸阳道左,秦亡。及高祖诛项籍,即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰汉传国玺。但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载“汉传国玉玺”字迹为“受命于天,既寿且康”。
后被王莽截汉夺得,玉玺缺角以金镶之,莽兵败被杀,禁卫军校尉公宾得传国玺,趋至宛,献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年(公元25),赤眉军杀刘玄,立刘盆子。国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳,传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
东汉末年,宦官专权。灵帝中平六年,何进入宫诛杀宦官,段珪携帝出逃,玉玺失踪。
至献帝时,董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时,兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气,遂使人入井,见投井自尽之宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将其秘藏于妻吴氏处。
后袁术拘吴氏,夺玺。
袁术死,荆州刺史徐璆携玺至许昌,时曹操挟献帝而令诸侯,至此,传国玺得重归汉室。后汉献帝被迫“禅让”,曹丕建魏,改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”,以证其非“篡汉”也,实乃欲盖弥彰。(玉玺关乎国运,应为假)。
魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎依样而行,称晋武帝,改元泰始,传国玺归晋。由于晋国举国荒唐,末年各地军阀割据,玉玺易主频繁。
晋永嘉五年(公元311),前赵刘聪俘晋怀帝司马炽,玺归前赵。十九年后,后赵石勒灭前赵,得玺。更别出心裁,于右侧加刻“天命石氏”。又二十年,再传冉魏。
后冉魏求乞东晋军救援,传国玺为晋将领骗走,并以三百精骑连夜送至首都建康(今南京),由此,传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏,将传国玺收入隋宫。
大业十四年(公元618),隋炀帝杨广被杀于江都(今扬州),隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初,太宗李世民因无传国玉玺,乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”,聊以自慰。
贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传国玺归于李唐,太宗龙颜大悦。
唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年(公元907),朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。
十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪。
后晋天福三年七月辛酉,制皇帝受命宝,以“受天明命,惟德允昌”为文。
后周广顺三年二月,内制国宝两座,诏中书令冯道书宝文,其一以“皇帝承天受命之宝”为文,其一以“皇帝神宝”为文。
周广顺中,始造二宝:其一曰“皇帝承天受命之宝“,一曰“皇帝神宝“。太祖受禅,传此二宝,又制“大宋受命之宝“。至太宗,又别制“承天受命之宝”。
宋仁宗庆历八年冬十一月己亥,作“皇帝钦崇国祀之宝“。
……
耶律答里孛,花姿看过史书典籍,了解到不少相关信息。可终究是有限的,晁盖就会不动声色地接上话茬。化解女人卡壳的尴尬,夫妻间配合默契。
从秦朝时说到唐朝末年玉玺莫名失踪。也提及了混乱的五代十国。政权更迭,没有玉玺,那便自己造,向外宣扬正统。也是“白板皇帝”的由来。
之后没必要说下去。
故事说到后周,两个女人止声,目光转向晁盖手中的传国玉玺。眼神中带着探究,俏脸上有兴奋。
她们如何不希望自家男人登临绝顶?
时迁,酆泰,吕方等人见到不说了,满脸意犹未尽。除了听到了很多故事,感慨两位夫人博学多才外。就是震惊朝代更迭,传国玉玺易主频繁。人人脸上再也没有了之前的轻松喜悦,只剩下凝重。
这传国玉玺,是一块烫手的山芋!
晁盖作为后世人,比任何人都清楚玉玺的重要性,也更清楚这东西祸福相依,容易招来他人觊觎。明面,暗地里牛鬼蛇神齐聚,一个不好,满盘皆输。可他眼珠子不停的转动,一个计划逐渐形成。

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